Este é um espaço de autoria e interação entre educadores e cidadãos que buscam ações proativas e de responsabilidade social para se repensar a Educação Pública no Amapá e no Brasil, voltada às práticas significativas e aos valores cristãos.
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quarta-feira, 14 de outubro de 2009
COORDENADORAS DO PROJETO COM VIDA PROMOVEM OFICINA AOS PROFESSORES
Oficina de reciclagem ministrada pela profª Sandra collares às professoras de 1ª à 5ª série da Escola Estadual Dr. Coaracy Nunes, numa ação do "Projeto Com Vida".
quinta-feira, 8 de outubro de 2009
FORMAÇÃO CONTINUADA: PROFESSOR INVISTA NESSA IDÉÍA
sábado, 3 de outubro de 2009
FORTALEZA DE SÃO JOSÉ DE MACAPÁ: PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE
Entre seus principais acervos patrimoniais figura a Fortaleza de São José.
Lugar aprazível e ponto para onde convergem pessoas de todas as classes sociais, está localizada às margens do Rio Amazonas; constituindo-se um dos mais importantes pontos turísticos da cidade de Macapá.
Cuidar deste patrimônio, é valorizar a cultura local para que alcance as futuras grações.



Para as Sandras do mundo inteiro...
Significado do nome Sandra
Origem do Nome Sandra
Qual a origem do nome Sandra: GREGO
Significado de Sandra
Qual o significado do nome Sandra: MULHER QUE AJUDA A HUMANIDADE.
Significado e origem do nome Sandra - Analise da Primeira Letra do Nome: S
Sabe o que quer da vida, e também como chegar lá. Tem grande habilidade para envolver as pessoas que podem ajudá-lo a tocar e realizar seus projetos, não se importa em ter que usar um teatrinho quando necessário. Possui uma sensualidade que não passa despercebida por ninguém, e aprendeu a se valer desta arma. Principalmente entre quatro paredes. Mas tome cuidado pois é um grande perigo se tornar dominador demais.
Significado do nome Sandra - Sua marca no mundo!
OUSADIA,ESPÍRITO COMPETITIVO,INDEPENDÊNCIA,FORÇA DE VONTADE,ORIGINALIDADE
Independente e dinâmico são características de um líder, e é desta forma que é visto. É necessário à pessoa desta personalidade agir com tato, diplomacia e paciência, evitando de ser vista como egoísta ou autoritária. Com frequência é procurada para assumir projetos e empreendimentos pois sua autoconfiança e facilidade em enfrentar os obstáculos são qualidades notórias, e as pessoas acreditam na sua eficiencia em tomar conta das situações. É o tipo de pessoa que não se deixa afetar quando existe oposição à suas idéias ou ações. Por agir com equilibrio sempre tem o apoio dos que o seguem e acreditam na sua liderança. Para alcançar a vibração positiva que emana do número 1 é preciso concentrar-se em atingir seu objetivo, coisa que costuma fazer com muita originalidade. Personalidades deste número são rapidamente notados pois conquistam facilmente a todos e costumam ser o centro das atenções.
Sandra Significado - Numerologia - Expressão 3
COMO O MUNDO TE VÊ?
quinta-feira, 24 de setembro de 2009
quarta-feira, 23 de setembro de 2009
MULTICULTURALISMO: UM VIÉS PARA UMA EDUCAÇÃO INCLUSIVA

O BRASIL É UM PAÍS MULTICULTURAL DESDE A SUA FORMAÇÃO, E ESSA CARACTERÍSTICA NÃO PODE SER ESQUECIDA PELA ESCOLA. PARA TANTO, É NECESSÁRIO QUE OS SABERES PRIORIZADOS NO CURRÍCULO ESCOLAR CONSIDEREM AS DIVERSAS FORMAS DE EXPRESSÃO DA DIVERSIDADE CULTURAL CONSTITUTIVAS DAS NOSSAS IDENTIDADES, HOJA VISTA QUE NÃO HÁ UMA IDENTIDADE NACIONAL QUE EXPRESSE POR EXCELÊNCIA A CARA DO POVO BRASILEIRO, COMO AFIRMA ALFREDO BOSI.
A cultura se caracteriza e se define pelas relações de poder que se dão na apreensão dos signos impostos pelas mais altas camadas sociais e, conseqüente, submissão de determinados grupos sociais a estes signos (GEERTZ). Em países dependentes como o Brasil, essas desigualdades na dinâmica das relações socioculturais são potencializadas pelas instituições constitutivas do poder Estatal: e a escola é uma delas.
Considerando-se essa afirmativa, a educação é reforçadora desse paradigma, por ser fruto dessas relações e por ser concebida, em suas bases por essa camada socialmente privilegiada - posto que esta é quem detém a o poder de difusão da “cultura” e se constitui numa das formas de controle social do Estado. A esse respeito, revela Bourdieu, que ela acaba por se constituir também num mecanismo de poder e não somente do conhecimento social das estruturas institucionais e simbólicas, a qual, por meio persuasão ou da “violência doce”, ou não, legitima e sanciona esses mecanismos dominadores. E completa afirmando que a “Sociologia da Educação configura seu objeto particular quando se constitui como ciência das relações entre a reprodução cultural e a reprodução social, ou seja no momento em que se esforça por estabelecer a contribuição que o sistema de ensino oferece com vistas à reprodução da estrutura das relações de força e das relações simbólicas entre as classes.”(BOURDIEU,1987ª:p.295)
Sandra Collares

